logo

ANWAR SADAT: 1918-1981

En 11 anys com a president d'Egipte, Mohammed Anwar Sadat va remodelar la història del Pròxim Orient, va portar el país àrab més gran a la pau amb Israel, va alinear totalment les polítiques exteriors i domèstiques de la seva nació i es va guanyar un lloc destacat a la llista d'estadistes atrevits i inventius. .

Fins que va ser assassinat ahir als 62 anys, va portar una vida tan rica en drama, atreviment, intriga i fama com qualsevol líder polític dels temps moderns. Va morir en el vuitè aniversari d'un dels seus èxits més orgullosos, la guerra de 1973 amb Israel que va restaurar l'orgull de la seva nació vençuda.

Com a soldat, conspirador, líder polític i figura mundial, Sadat sempre va ser el nacionalista consumat. Era fill del fèrtil sòl egipci, i l'honor i la independència d'Egipte eren el propòsit de la seva vida.

Va perseguir aquests objectius amb tota la dedicació d'un líder astut, oportunista i de vegades despietat. Descartant la diplomàcia convencional i repudiant l'estil polític tradicional de la burgesia egípcia, va impulsar el seu país per nous camins gràcies a la força de la seva personalitat.

'A Egipte', va escriure a 'Revolta al Nil', una breu memòria de la revolució de 1952, 'les personalitats sempre han estat més importants que els programes polítics'. Com el seu mentor i predecessor, Gamal Abdel Nasser, Sadat va mostrar la veritat d'aquesta observació. Una vegada que es va convertir en president després de la mort de Nasser el 1970, el seu programa era el seu i els que van decidir no seguir-lo van ser bruscament abandonats.

Va trencar les relacions amb països que s'oposaven a les seves polítiques -inclosos la majoria dels estats àrabs- i va enviar els seus diplomàtics a fer les maletes. A casa seva, a la recerca d'una fórmula que li donés credibilitat i control, va prometre liberalisme i pluralisme polític però va reprimir bruscament cada vegada que percebia una amenaça per a l'estabilitat nacional o per al seu propi poder.

Sadat va heretar una nació postrada i en fallida, devastada per la guerra de 1967 i tancada en la inèrcia política per les tàctiques d'estat policial de Nasser. La Unió Soviètica va mantenir Egipte en servitud econòmica i militar i el país havia perdut la seva independència en política exterior davant les aspiracions panarabs de Nasser.

Sadat va trencar totes aquelles cadenes. Va expulsar els consellers militars soviètics, va reviure l'esperit del país amb la seva audaç empenta pel Canal de Suez el 1973, va alliberar milers de presos polítics, va liberalitzar l'economia nacional, va restablir les relacions amb els Estats Units i, en el gest més grandiós de tots, va viatjar a Jerusalem per desafiar Israel a fer la pau.

com rentar la jaqueta

Encara que era un musulmà devot, mai va permetre que les consideracions religioses afectessin el seu judici sobre el que era millor per a Egipte. Plantejant la revolució que havia d'enderrocar la monarquia el 1952, va rebutjar una aliança amb els extremistes Germans Musulmans perquè ell i Nasser veien el programa fonamentalista de la Germandat com un pas enrere per a Egipte.

Va mantenir el seu curs de pau amb Israel quan Egipte va ser expulsat de la Conferència de les Nacions Islàmiques. Va pagar un deute de gratitud donant refugi al xa de l'Iran, rebutjant la indignació dels extremistes islàmics. I va protegir la minoria cristiana d'Egipte de l'assetjament dels fonamentalistes musulmans.

Sota Sadat, Egipte va adoptar el lema 'Ciència i fe', però la seva política de treball era 'no hi ha religió en política, no hi ha política en religió'.

Sadat va tenir sort i atrevit. El comportament erràtic dels seus crítics, especialment el de Líbia Muammar Gaddafi, va millorar la reputació de Sadat. Egipte va colpejar importants jaciments de petroli al golf de Suez just quan es trobava en problemes econòmics desesperats. La tenaç diplomàcia de Jimmy Carter a Camp David i més tard al Caire i Jerusalem el va portar a superar l'obstacle final cap a la pau amb Israel.

Però malgrat la seva afirmació d'haver restablit l''estat de dret' i transformat Egipte en un 'estat d'institucions' que sobreviuria a un canvi de lideratge, mai va aconseguir crear un sistema polític autosostenible. Si hi ha dubtes sobre el futur d'Egipte, és perquè l'observació de Sadat encara és certa: el destí d'Egipte és funció de la personalitat de qui està al poder.

Va alleujar el sistema de partit únic, la censura i la repressió que van caracteritzar l'època de Nasser, però mai es va sentir còmode amb el sistema polític relativament liberal que va erigir en el seu lloc. Sadat tenia una visió paternalista d'Egipte; ho veia com una família gran, amorosa però indisciplinada, i era el seu paper de pare assegurar-se que els fills no anés massa lluny.

El seu programa era visceral i intuïtiu, no sistemàtic, la qual cosa va fer que la seva presidència sigui indefectiblement digna de notícies i dramàtica, però també deixa sense resposta preguntes crítiques sobre el futur del país. En el document de política central de la seva presidència, el document de treball d'octubre de 1974, va dir: 'No tenim por de les diferències d'opinió, ni ens pertorba el lliure debat i expressió dels diferents interessos de les forces de treball, sempre que aquests òrbita en els circuits legals que acceptem i sempre que tinguin com a objectiu servir els objectius d'Egipte i el poble egipci.

Va ser Sadat, com el 'pare' del poble egipci, qui va determinar quins eren aquests objectius i si les 'diferències d'opinió' tenien com a objectiu servir-los. Els límits eren molt més amplis del que havien estat sota Nasser, però es van reduir constantment després que els disturbis nacionals pel preu dels aliments el 1977 van convèncer Sadat que una liberalització excessiva era perillosa. El mes passat va ordenar la detenció de més de 1.100 egipcis les activitats dels quals considerava provocadores o molestes.

Sadat coneixia tots els racons d'Egipte i tenia un sentit de comunitat amb els treballadors. Nascut en un poble obscur del delta del Nil, va ocupar una varietat de feines: conductor de camions, reporter de diari, excavador de canals, venedor d'aigua embotellada, que li van donar una sensació de l'estat d'ànim popular.

Quan Sadat va tornar de la seva històrica visita a Israel l'any 1977, va muntar triomfant en un cotxe obert pels carrers foscos i tumultuosos del Caire, confiat que els egipcis aprovarien el seu gest, cosa que van fer de manera aclaparadora. Si mai Sadat va semblar vulnerable a l'assassinat va ser en aquella dramàtica nit, no quan s'asseia a l'estand de revisió veient la desfilada de les tropes del crack.

Tot i que semblava clar que les polítiques de Sadat comptaven amb el suport popular, no es va conformar mai amb una nota inferior a la totalitat. Un segell distintiu de la seva presidència va ser el referèndum que, aparentment, va cridar el poble a decidir sobre qualsevol iniciativa important. Invariablement, es va informar que la població havia donat el seu suport al president en un 95 per cent o més.

Les preguntes dels referèndums es van redactar per obtenir respostes favorables i tant els egipcis com els estrangers sabien que els resultats eren falsos, però la recerca de l'aprovació de Sadat sempre el va impulsar a informar d'un suport gairebé total. Aquesta farsa de participació popular en la presa de decisions va permetre a Sadat afirmar que Egipte era una democràcia, mentre que els països dels seus oponents àrabs -els 'nans' i els 'cabrers' sobre els quals va vessar tant verí quan van criticar la seva política de pau-- eren retratats com a tiranies i dictadures.

Quan Sadat es va convertir en president, va ser considerat lleugerament a Egipte ia l'estranger. A causa de la seva pell fosca, va ser ridiculitzat com el 'ase negre', un encàrrec de Nasser, i no tenia cap circumscripció política pròpia. Es va suposar àmpliament que la seva presidència interina només era el preludi d'una lluita pel poder. Hi va haver una lluita pel poder, però Sadat va guanyar, i la seva autoritat sobre el país va quedar clara.

Sadat va ser el primer president dels mitjans de comunicació del món en desenvolupament. Va ser un brillant manipulador de la premsa estrangera, a qui cortejava amb afalagaments, acudits i accés inusual. Va aprendre d'Henry Kissinger com sumar punts polítics apareixent a la televisió amb Barbara Walters i Walter Cronkite i donant entrevistes hàbils als periodistes dels diaris.

A casa, controlava l'opinió pública posant els seus partidaris escollits a mà a càrrec dels diaris, pronunciant llargues conferències al parlament, agitant la mà i fregant-se les celles i fent interminables incursions a les províncies per visitar granges models, dedicar fàbriques i resar amb el seu cap al terra de mesquites simples de poble.

Va viure bé i va vestir amb luxe, però el seu sentit del moment i la seva vestimenta també el va portar al camp amb vestit de safari i gallabeya de pagès per parlar del seu desig de tornar algun dia a la vida d'un 'simple pagès'.

Aquells que el van menysprear quan va prendre el càrrec, inclosa la intel·ligència dels Estats Units i la Gran Bretanya, com no es va cansar de recordar, podrien haver tingut més respecte per ell si haguessin estudiat la seva història personal. Des de petit, Sadat va demostrar una predisposició pel dramàtic, el nacionalisme apassionat i la determinació que caracteritzava la seva presidència.

Sadat va néixer el 25 de desembre de 1918 a Mit Abul Kom, un poble del delta del Nil on va mantenir una casa fins a la seva mort i a la qual va donar els drets d'autor de les seves memòries, 'A la recerca de la identitat'.

En aquell llibre, es descrivia a si mateix com 'un camperol nascut i criat a la vora del Nil'. De fet, va ser 'educat' al Caire i mai va conèixer la vida esgotadora dels que viuen a la terra a Egipte. Però els seus antecedents de poble van ajudar a donar forma a les seves idees sobre la família i la societat i van contribuir a la seva creença que la prosperitat d'Egipte rau en la recuperació del 96 per cent de la seva terra que és desert.

A diferència de Nasser, un habitant de la ciutat des del naixement fins a la mort, Sadat sempre va mantenir un afecte pel poble que li va donar, va dir, 'un sentiment de superioritat interior'.

Sadat va recordar la vida al poble amb tons exaltats. De les seves descripcions es van ometre convenientment les realitats de la vida en un poble egipci: analfabetisme, brutícia, malalties cròniques, amuntegament i mort prematura.

L'avi de Sadat era alfabetitzat, una raresa a l'Egipte rural de l'època, i el seu pare, que anava a una escola laica i parlava anglès, era un empleat de l'exèrcit.

L'educació primerenca de Sadat va ser a l'estil musulmà tradicional, centrada en la memorització de l'Alcorà, però després la seva àvia el va enviar a una escola cristiana per ampliar el seu aprenentatge. Des de petit, Sadat va llegir molt. Entre els llibres i els diaris hi havia relats de la lluita de Mahatma Ghandi contra els britànics a l'Índia, una lluita que Sadat admirava i més tard va intentar emular.

Sadat es va traslladar al Caire i es va matricular en una escola de la ciutat amb nens de classe mitjana.

els corrons de jade funcionen realment

Sadat va rebre el seu diploma de batxillerat en un moment fortuït de la història d'Egipte. En virtut d'un tractat de 1936 amb Gran Bretanya, es va permetre que l'exèrcit egipci creixia i per primera vegada es va obrir l'acadèmia militar nacional als nois de la classe treballadora. Sadat va aconseguir un nomenament i la generació de joves que van anar amb ell, inclòs Nasser, havia de dirigir més tard la revolució de 1952.

Com a oficial del cos de senyals a l'alt Egipte, va conèixer a Nasser. El 1939, els joves oficials van formar un grup secret conegut com a Organització d'Oficials Lliures, dedicat a l'alliberament d'Egipte de l'ocupació britànica i dels polítics burgesos corruptes i egoistes que dominaven el govern egipci.

A la Segona Guerra Mundial, Sadat va ser un dels membres de l'exèrcit egipci que van donar suport en secret a les potències de l'Eix amb l'esperança d'acabar amb la dominació britànica a Egipte. El 1942, va ser atrapat en un maldestre complot d'espionatge alemany, desposseït de la seva posició militar i empresonat.

Després de la guerra, va tenir feines ocasionals i es va guanyar la vida per a la seva dona i les seves tres filles. Va conspirar ineficaçment contra els britànics i el 1946 va ser detingut de nou, acusat de participar en l'assassinat d'un ministre de Finances.

Sadat va estar dos anys a la presó abans de ser jutjat i absolt. Va passar gran part d'aquest temps en aïllament, llegint i pensant. 'La meva àmplia lectura', va escriure més tard, 'no només va eixamplar la meva ment i enriquir les meves emocions, també em va ajudar a conèixer-me millor'.

Mentre estava a la presó, també va decidir divorciar-se de la seva dona, una noia del poble que havia pres en un matrimoni concertat de jove i amb qui ja no sentia res en comú.

Sadat va escriure a les seves memòries que 'estava 'avergonyit' d'aquesta decisió, però això no el va dissuadir. Convençut que estava destinat a una carrera en la vida pública, sabia que la seva dona era un passiu i tenia l'ull posat en una noia mig anglesa d'una família de parents llunyans que estudiava al liceu francès i que faria una parella adequada. Es va convertir en Jehan Sadat, l'esposa del president, la dona dubtable que va sorprendre Egipte amb la seva oberta croada en temes sensibles com el control de la natalitat.

Mitjançant la intervenció d'un amic a la cort reial, Sadat va ser reintegrat a l'exèrcit com a capità l'any 1950. Va reprendre la seva participació en el grup d'Oficials Lliures i va ser actiu en la planificació de la revolució de 1952. La monarquia, segons ells, estava corrupta i compromesa, i van buscar un nou govern que posés fi a les disputes partidistes i a la presència militar britànica a Egipte.

Sadat gairebé es va perdre el cop perquè era al cinema i va tornar a casa tard. Però quan va rebre el missatge de Nasser es va posar l'uniforme i va ser ell qui va anunciar la revolució a la ràdio del Caire el 23 de juliol de 1952.

Els oficials lliures no tenien cap programa polític --les seves files incloïen comunistes i conservadors religiosos, units només pel seu desig de desfer-se del rei Farouk i dels britànics-- i durant els següents 18 anys la política egípcia va ser essencialment una funció del poder de Nasser.

Sadat va ser un fidel servidor de Nasser en diferents càrrecs i va viatjar molt fora d'Egipte, especialment als països comunistes, però no tenia cap funció independent ni comitè personal. Va exercir com un dels diversos vicepresidents, com a president del parlament impotent i com a redactor del diari de l'únic partit legal, la Unió Socialista Àrab. En el moment de la mort de Nasser, el setembre de 1970, Sadat era l'únic vicepresident i va assumir el càrrec de president interí.

En aquell moment, el canal de Suez ja s'havia nacionalitzat, la presa alta d'Assuan s'havia construït i Egipte era un membre fundador del moviment no alineat. Totes les grans indústries, bancs i companyies d'assegurances havien estat nacionalitzades sota Nasser i s'havia imposat un programa de reforma agrària, de manera que els problemes als quals s'enfrontava Sadat quan va prendre el poder no eren els que l'havien preocupat com a jove revolucionari.

Sadat va donar amplis pistes des del principi que estava preparat per provar noves iniciatives en les negociacions amb Israel, però ningú no l'escoltava.

La seva primera tasca va ser consolidar el seu domini a la presidència, cosa que va fer el maig de 1971. Alertat d'un cop d'estat per part dels funcionaris prosoviètics, Sadat ho va encapçalar ordenant la detenció dels participants.

Els fets d'aquell maig són coneguts a Egipte com la 'revolució correctiva'. Sadat, després d'haver repudiat la majoria de les polítiques de Nasser, encara es va aferrar al llegat de Nasser com a font de la seva pròpia legitimitat. Va afirmar que les seves accions havien 'corregit' una revolució que havia estat desviada pels 'centres de poder' al voltant de Nasser i així va poder abandonar moltes polítiques nasserites sense rebutjar el mateix Nasser.

Sadat creia que Egipte es podria recuperar de la seva postració econòmica només acabant la lluita infructuosa amb Israel. Per fer la pau, primer havia de fer la guerra: comprometre's amb els nord-americans, la participació dels quals considerava essencial per a qualsevol tracte amb Israel, i restaurar l'orgull nacional, un requisit previ per a les negociacions.

La Unió Soviètica estava frenant els enviaments d'armes i Sadat es va convèncer que mentre entre 15.000 i 20.000 consellers militars soviètics estiguessin a Egipte restringint-lo, no podria anar a la guerra. Així que l'any 1972 els va expulsar, un gest considerat aleshores com un soscavar la preparació d'Egipte per a la guerra, però que en realitat alliberava la mà de Sadat.

Egipte i Síria van atacar Israel el 6 d'octubre de 1973 i van sorprendre el món amb els seus èxits inicials. Sadat es va convertir en l''Heroi de la Travessia' quan les tropes egípcies van assaltar el canal de Suez. Les tropes israelianes la van creuar més tard i van encerclar el Tercer Exèrcit egipci a Suez i els resultats generals del camp de batalla no van ser concloents; però els egipcis sempre l'han considerat una gran victòria.

Mentre els Estats Units intentaven extreure algun acord a llarg termini de l'alto el foc que va aturar els combats, Egipte va restablir les relacions diplomàtiques amb Washington i Sadat va donar la benvinguda triomfal a Richard Nixon el 1974, just abans que Nixon fos expulsat del seu càrrec.

Les negociacions de Kissinger només van portar a acords provisionals sobre la retirada parcial d'Israel del Sinaí, però fins i tot aquests van provocar fortes crítiques per part de Sadat d'altres països àrabs.

El 1977 va ser un any difícil per a Sadat. Al gener, el seu intent de retallar les subvencions als aliments va provocar els pitjors disturbis des de la revolució. A l'estiu, els terroristes religiosos van segrestar i matar un destacat xeic musulmà. La liberalització econòmica havia donat pocs resultats i Sadat necessitava algun gran gest per trencar l'atzucac diplomàtic i polir la seva imatge.

Aquell gran gest va ser el viatge a Israel. Abandonant d'un cop el panarabisme i netejant el clam d'altres estats àrabs, Sadat va concedir a l'estat jueu el reconeixement de facto i va oferir bàsicament el que havia estat oferint sense èxit des de la guerra de 1973: pau per territori.

Aquella visita va emocionar el món i Sadat va rebre el Premi Nobel de la Pau conjuntament amb el primer ministre israelià Menachem Begin, però no va suposar un acord de pau. Quan l'eufòria de la visita i les negociacions directes s'esvaïen, semblava que es podia perdre l'oportunitat de la pau. Els dos bàndols no es van confiar l'un en l'altre i la clau per salvar aquesta bretxa la tenien els nord-americans. Com deia sovint Sadat, 'els Estats Units tenen el 99 per cent de les cartes a l'Orient Mitjà'.

La diplomàcia personal del president Carter a Camp David va portar finalment a un acord de pau el setembre de 1978. Sadat va acceptar reconèixer Israel i els israelians van acceptar retornar el Sinaí, provocant noves crítiques dels estats àrabs que Sadat havia acceptat un acord que es va esgotar el palestins.

polaines de coll com a mascaretes

Sadat sempre va rebutjar aquesta crítica. A Camp David, va dir, Israel va acceptar una 'autonomia total' per als palestins; On es preguntava sovint Sadat, on és el pla dels altres àrabs per extreure millors termes?

Després d'una guerra fronterera amb Líbia el 1977 i la seva ruptura amb la majoria dels altres àrabs per Camp David, Egipte es va quedar amb pocs amics a l'Orient Mitjà, però Sadat va dir que això no el va molestar. Per a ell, Egipte, un país amb una història de 7.000 anys, era un dipòsit de civilització, una nació orgullosa de tradició i cultura, que no havia de ser ordenada pels dictadors adveneduts i els petits xeics.

Sadat tenia enemics: l'esquerra, que va reduir a dent; la Germandat Musulmana, els palestins, els egipcis que estaven desesperats per la lenta economia i la burocràcia inflada del país. Però també tenia una visió del seu país.

'Germans i germanes', va dir al parlament el maig de 1980, després d'una de les seves repressions periòdiques contra l'oposició, 'permeteu-me que us invoqui amb la més profunda sinceritat i fe. Us invoco amb tota honestedat i puresa de consciència: uniu-vos i no us dividiu. Actuar amb amor. L'amor és medicina. Beneïu-vos els uns als altres. El rancor és el pitjor mal. Destrueix l'odi, expulsa'l i maleeix-lo. Netegeu els vostres cors de l'epidèmia d'odi.