logo

ENREGISTRAMENTS POP

Elijah Muhammad, el líder des de fa molt temps de la Nació de l'Islam, està tenint una profunda influència en la música rap 15 anys després de la seva mort. Amb una franquesa sense precedents, una sèrie de nous rapers citen el dogma bàsic de Mahoma: que els blancs són una raça de 'dimonis' i 'serps' i que els afroamericans descendeixen de 'la tribu de Shabazz', l''home original' creat. per Allah.

porcions de fruites i verdures

Fins i tot es parla d'Armageddon, d'homes negres justos que s'aixequen amb espases metafòriques per 'agafar uns quants caps'.

Alguns rap musulmà amb càrrega racial també són música pop d'avantguarda. I fins i tot una part està finançada per megacorporacions com CBS Records i Warner Communications. 'La gent que dirigeix ​​aquest negoci, la seva lleialtat no és cap a elles mateixes sinó cap al dòlar', diu Paris, un raper musulmà militant. 'Mentre es vengui, tot val'.

És l'última fase fascinant de l'evolució del hip-hop. I arriba en un moment, irònicament, en què el rap està augmentant en popularitat entre els joves blancs, i quan un raper blanc anomenat Vanilla Ice ocupa el primer lloc de les llistes. (En una aparició de convidat audaçment bel·licista al nou àlbum de King Sun, Wise Intelligent of Poor Righteous Teachers colpeja els rapers blancs amb la frase: 'Qui va donar permís al fill de l'amo d'esclaus per venir entre els déus i intentar fer les coses que hem fet'. fet?' Després executa verbalment dos rapers blancs pel seu nom: Everlast i Pete Nice.)

El nou rap carregat de raça també il·lumina els ensenyaments del Five Percent Nation of Islam, una branca altament mística de l'organització de Mahoma centrada a Nova York. Els anomenats cinc per cent creuen que l'home negre és Déu, però que només el 5 per cent de la nació negra té aquest coneixement, per la qual cosa és el seu deure ensenyar als altres.

Five Percenters havia format part de la comunitat hip-hop al llarg dels anys 80, des de rapers pioners no anunciats com Ramellzee fins a les estrelles actuals Big Daddy Kane i Rakim. Però no fins a l'últim lot -inclosos Poor Righteous Teachers, King Sun, Brand Nubian i Movement Ex- els Five Percenters han compartit tant del seu coneixement arcà i llenguatge codificat. 'Mantenir al setè pla, segueixo sent el més alt', repeja Lord Mustafa de Movement Ex. 'Veritat i viva, donant la vista al meu tercer ull'.

La 'bandera universal' de King Sun, una densa recitació de dades numerològiques i astrològiques, serà del tot incomprensible per a ningú menys per als altres cinc per cent. En una entrevista, Wise Intelligent revela que fins i tot quan un cinc per cent diu 'Pau', una salutació comuna entre els joves afroamericans, significa alguna cosa més. 'És una abreviatura', diu. 'L'ull poderós d'Al·là ho veu tot'. (La qual cosa explica com Wise Intelligent pot fer negocis amb 'dimonis' com els propietaris de Profile Records, l'empresa que distribueix la seva música. 'Sempre se'ls mira', diu. 'Ningú em podrà enganyar mai').

En aplicar els ensenyaments racials d'Elijah Muhammad als esdeveniments actuals, els rapers musulmans ofereixen lliurement teories de la conspiració per explicar les crisis a la comunitat negra. Grand Puba Maxwell de Brand Nubian esmenta una 'substància controlada continguda en un vial, instal·lada pel diable mentre mira i somriu'. Lord Mustafa declara que 'ens estan intentant treure amb el virus de la sida'.

Aquest és un salt més enllà fins i tot dels raps de Public Enemy, el grup que va demostrar que el nacionalisme negre agressiu a més de ritmes contundents podia vendre centenars de milers de discos. (Tot i que PE va declarar la seva solidaritat amb Louis Farrakhan, el guardià de la flama de Mahoma, al seu àlbum de 1988 'It Takes a Nation of Millions to Hold Us Back', el líder Chuck D ha dit que dóna suport a la Nació de l'Islam per a la seva agenda política: negre. unitat i autosuficiència econòmica, i no pel seu dogma religiós. No és musulmà.)

com netejar la calefacció per conductes

El veterà raper Daddy-O, que és un creient en l'islam 'tradicional' i no un defensor de Mahoma, veu la retòrica racial desenfrenada com una demostració més de la llibertat creixent de tots els rapers, la llibertat que prové de la influència econòmica. Després de tot, si N.W.A. pot vendre un milió d'àlbums amb una cançó titulada '{Expletive} tha Police', per què algú s'ha de retenir?

En els primers anys del rap gravat, diu Daddy-O, 'els nois ni tan sols podien maleir els discos'. {Però} ara mateix, el rap és tan popular i tan fort que pots dir gairebé qualsevol cosa en un disc. I trobar una manera de vendre'l. Fins i tot als blancs.

Jon Shecter, un jove blanc graduat a Harvard i editor de la revista mensual de hip-hop Source, diu que 'One for All' de Brand Nubian és 'probablement el millor àlbum publicat'. Durant un espectacle en directe, els membres del grup 'van passar una bona part de temps a l'escenari parlant sobre el diable blanc', diu Shecter. 'Hi havia un grapat de blancs entre la multitud. En situacions com aquesta, no puc evitar sentir-me incòmode.

'Però la veritat és que trobo que la seva música em commou. I el seu missatge em commou, en certa manera', diu. 'Els respecto. I sé de tants nens blancs que senten el mateix que jo. Els nens blancs que estan en el hip-hop, que són estudiants de KRS-One i Chuck D, els creuen. Creuen en aquesta visió d'Amèrica.

Brand Nubian: 'One for All' 'One For All' (Elektra) serà sens dubte un dels àlbums de rap més comentats de l'any 1991, i no només per les seves declamacions Five Percenter, que es troben bàsicament en quatre dels CD de 15 cançons. L'estrella de Brand Nubian és Grand Puba Maxwell, que té una veu extraordinàriament àgil i un gran sentit de l'humor, aquest últim una raresa particular entre els rapers musulmans.

Puba es mou per tot arreu a la butxaca, estirant i estrenyent paraules, apilant rimes, confonent constantment les expectatives d'on s'aturarà o començarà una línia. 'No és un rinky-dinky, mai berena' en un Twinkie. Quan es tracta de flexionar, puc doblegar-me com un Slinky', diu a 'Ragtime'. Li agrada agafar referències estranyes de la cultura pop: Ralph Kramden, 'Three's Company', Ed Sullivan, lluitador professional, Fill de Sam, Ventafocs, tirar-les totes a la seva batedora lírica i colpejar 'puré'. I a 'Step to the Rear', aconsegueix injectar una mica de classe, si no de gust (o és a l'inrevés?), en un rap de presumir sexual.

És difícil de creure que aquest sigui el mateix alegre que pot declarar a 'Desperta't': 'El diable encara està causant problemes entre la gent justa. Les drogues a la nostra comunitat, ni tan sols poden aconseguir feina, enverinant els nostres nadons, mentint qui és Déu. ...' Puba també converteix l'antic cant de festa de Trouble Funk 'Drop the Bomb' en una crida a Armageddon. 'Llançarem la bomba sobre la tripulació de Yakub!' diu, referint-se al senyor Yakub, el científic boig que va inventar la raça blanca fa més de 6.000 anys, segons la mitologia de la Nació de l'Islam.

Brand Nubian també cridarà l'atenció per la seva alegria musical, especialment amb grooves irresistibles com 'Feels So Good' i 'Ragtime'. Un error de càlcul important és una nova cançó de jack swing, 'Try to Do Me', que ja sona un any desfasada.

gabinet de porcellana antic de vidre corbat

Movement Ex L'àlbum debut homònim del duo Movement Ex és un altre projecte de Five Percenter amb el suport de grans segells (Columbia). A diferència de Puba, el raper Lord Mustafa no deixa mai d'ensenyar, predicar i instigar. I no treu un somriure, encara que és probable que un oient ho faci, sobretot quan s'enfronta a una diatriba com aquesta de 'Zig Zag Zig', dirigida a la raça blanca: 'Què passa amb el hippie que veneres a la creu? Perquè Jesús era de pell fosca, no com el quadre. Com que ets tu qui menteix, has de ser Satanàs. Un dimoni diabòlic, salvatge, bèstia carronyera. Des que sou, no hi ha pau.' Un altre disgust exagerat es titula 'Serps unides d'Amèrica'.

La ira del jove de 19 anys és sincera, però poc commovedora. Mustafa no és un escriptor o un vocalista dotat, i tria massa sovint utilitzar la rima o metàfora òbvia ('La meva gramàtica és un martell, i tu ets el clau'). Pel que fa al contingut dels seus atacs, bé, un home savi em va dir recentment que pots discutir amb la gent sobre les interpretacions dels fets, però no pots discutir la mitologia. No es pot argumentar que una verge no va donar a llum a Jesús, o que Haile Selassie no era Déu encarnat. Aquests estan més enllà del regne del veritable i del fals. Què li diràs a Mustafà? Que s'equivoca? Que els blancs no són el diable? És un article de fe amb ell.

De fet, la guerra de paraules de Mustafà sembla tenir lloc en gran part al camp de batalla del mite. 'Beus gnoc d'ou celebrant la festa de l'enemic. Dispararia al Pare Noel si vingués per la meva xemeneia', diu a 'El Senyor parla la seva ment'.

Una vegada, quan s'ocupa d'una qüestió de fet, Mustafà ho fa malbé. En referència a l'estudi de la sífilis de Tuskegee per reforçar la seva afirmació que la sida és una guerra química contra els negres, diu (erròniament) que els blancs 'van injectar sífilis als negres'. La veritat és prou dolenta. Abans de desenvolupar la penicil·lina, el Servei de Salut Pública dels Estats Units va començar a controlar voluntaris negres pobres a la ciutat de Tuskegee, Alabama, que havien contret sífilis, per conèixer el progrés de la malaltia dins del cos. Durant dècades després de trobar la cura, el govern va mantenir el projecte, permetent als voluntaris no rebre tractament i estudiar els seus cossos quan finalment van morir. Quan l'any 1972 es va donar a conèixer tot això, va ser un escàndol.

Si vas a fer rap sobre una història complicada, has de suar els detalls.

millor empresa de neteja de conductes d'aire

El millor de 'Movement Ex' és l'excel·lent barreja de rascades del company de Mustafa, King Born.

King Sun: 'Righteous but Ruthless' Les contradiccions morals que componen King Sun són evidents en el títol del seu segon disc, 'Righteous but Ruthless' (Perfil). Amb la seva veu profunda i brusca i un lliurament fluid i desapassionat, sembla més adequat per a les narratives urbanes valentes --raps de gangsta-- que per a la ciència. Això ho demostra un dels millors temes de l'àlbum, 'Big Shots', una història de crim ben escrita que acaba amb un tiroteig en un carreró, un comentari cínic sobre el sistema de justícia i una negativa inquietant a jutjar el seu heroi gàngster. . 'Els dòlars són freds i les dones són molt calentes, així que passi el que passi, sempre recordaràs una gran presa'. Això és justícia? És la veritat? I si ho és, què?

King Sun també es distingeix amb un bon 'dis' devastador antiquat dels seus competidors de rap a 'Soft Shoe Booty'. ('El teu estil de rima s'esvaeix com uns texans prerentats. Torna a rimar a la cantonada amb els teus dimonis crackhead.') Però, de nou, no hi ha res d'elevador, ni espiritualment ni intel·lectualment.

no envieu la llista de correu usps

La contradicció més sorprenent ve en una de les seves lliçons d'afrocentrisme, 'Be Black'. Li diu a l'home negre que adquireixi autoconeixement, i anomena Farrakhan un 'paragon'. Però aleshores 'diuen que tinc prejudicis perquè m'agraden els redbones (les dones negres de pell clara)', rau King Sun. Continua dient que la majoria de les noies fosques són massa 'toscarades', no 'dolces, sinceres i suaus'. El seu gust per les dones es reitera a la balada 'Undercover Lover', en què descriu la seva estimada com a 'portorriquenya mig original i encantadora. El tipus de noia que m'agrada mantenir. Cinc per cent o no, el rei Sol sembla que encara no s'hagi resolt tot això de la foscor.

Pel que fa al ritme, 'Righteous but Ruthless' es fa amb l'estil polit dels companys de segell Poor Righteous Teachers, amb una gran varietat de mostres de soul de bon gust. (El productor de PRT Tony D va gestionar diverses de les pistes.)

París: 'El diable m'ha fet fer-ho' Encara que és membre de la Nació de l'Islam, París de San Francisco també s'inspira en la llegenda radical de la badia, el partit de les Panteres Negres. Una pantera rondant, de fet, forma part del seu logotip. (Slick, oi?) Al seu àlbum debut, 'The Devil Made Me Do It' (Tommy Boy), Paris fins i tot recita el programa de 10 punts dels Panthers, demanant l'alliberament immediat de tots els presoners negres, per exemple. i ho declara un bon pla per a l'Amèrica negra d'avui (tot i que en una entrevista París fa nota de la política mundial i admet un canvi d'opinió sobre la viabilitat del socialisme).

És difícil saber com de seriós és París amb la lluita armada, i la seva veu no té el pes, l'autoritat, per temptar-te a agafar un rifle i apuntar a un policia. Però és prometedor com a crític social de hip-hop en el primer senzill 'Break the Grip of Shame' i en una impressionant breu ràfega titulada 'The Hate That Hate Made', que al·ludeix a l'assassinat de Yusuf Hawkins a Bensonhurst. Malauradament, París no és del tot impressionant com a productor i programador de bateria.

Les notes de l'àlbum són un avantatge fantàstic, però, que contenen una breu història de les Panteres i les biografies de Huey Newton i Bobby Seale, juntament amb les de Nat Turner, Marcus Garvey, Malcolm X i, per descomptat, Elijah Muhammad.